Cada tema es una forma diferente de interactuar con el contenido del episodio. Puedes elegir seguir un tema durante toda la temporada, o puedes elegir seguir un tema para un episodio específico. Ven tal como eres y crece a tu propio ritmo.
María camina por las calles oscuras de Jerusalén, con la mente llena de pensamientos y una atmósfera tensa. Cuando ve a un soldado romano, el miedo surge mientras su pasado regresa de golpe.
Pero entonces recuerda las palabras de Isaías, que acaba de hablar con Nicodemo: “El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. Aquellos que habitaban en tierra de sombra y muerte, sobre ellos brilló una luz.” [37:29-38:48 min]. Al pronunciarlas en voz alta, algo cambia. Su miedo se convierte en gratitud. María se aferra a la verdad, y eso transforma su respuesta.
Al principio del episodio, María y Nicodemo reflexionan sobre las Escrituras proféticas.
Leamos Isaías 9:2, Mateo 4:12-17 y Efesios 5:8-11.
La historia de María nos recuerda que nuestra fe se profundiza cuando recordamos activamente la verdad. La Escritura no está ahí simplemente para darnos más información. Transforma la manera en que respondemos en momentos de necesidad. La luz no borra el pasado, pero cambia la manera en que lo vemos.
Kafni está abrumado por el dolor después de perder a su hija, Ramah. En lugar de enfrentarlo, canaliza ese dolor hacia la venganza, lo que termina llevándolo a ser arrestado.
Durante su interrogatorio, Atticus lo confronta: “Parece que tienes la sensación de que pudiste haber hecho algo más para evitarlo… para proteger a tu hija y salvarla. Y en lugar de enfrentar tu culpa como un hombre o lidiar con tu dolor, decidiste buscar a alguien más a quien culpar.”
Atticus expone la dura verdad detrás de las acciones de Kafni: “…la forma en que decidiste hacer que la muerte prematura de tu hija gire alrededor de ti me repugna.” [35:00-37:05 min].
El dolor, cuando no se procesa, puede convertirse en culpa hacia dentro y en culpa hacia fuera, distorsionando la realidad y nuestras relaciones.
Atticus hace un trato con Kafni: si continúa difundiendo hostilidad hacia Jesús, no será castigado. Kafni interpreta esta oferta como una aprobación de parte de Dios, pero su esposa lo confronta. Ella también está de duelo, pero se niega a permitir que el dolor se convierta en odio. Lo confronta por usar la Palabra de Dios para justificar sus acciones y le recuerda que el amor de Ramah por Jesús y por Tomás era real. Ese amor contrasta profundamente con el enojo de Kafni.
Leamos Juan 15:9-14.
La historia de Kafni nos recuerda que no todo lo que parece correcto está alineado con el propósito de Dios. Es posible usar un lenguaje de fe para justificar decisiones poco saludables. La verdadera fe, cuando se vive con otros, requiere verdad, amor y rendición de cuentas.
Kafni se aísla en su enojo. Su esposa elige la verdad y el amor, aunque eso afecte su matrimonio. A veces, vivir nuestra fe con otros se ve exactamente así.
Nicodemo organiza una reunión secreta con María Magdalena. Está preocupado. Jesús se está volviendo peligroso a los ojos de las autoridades y todo está cambiando. Nicodemo siente que tiene “el deber sagrado de demostrar que [Jesús] se equivoca”. Sin embargo, cuando María le pregunta qué vio Matías, Nicodemo responde con emoción: “Vio los ojos de los ciegos abiertos. Los oídos de los sordos destapados. Al hombre cojo saltando como un ciervo. Y la lengua de los mudos cantando de alegría” [14:52-18:56 min].
Estos no son milagros al azar. Hacen eco de las profecías. Y, en el fondo, Nicodemo lo sabe.
Mientras Nicodemo reflexiona sobre el informe de Matías, se da cuenta de que las profecías que antes solo estudiaba ahora lo confrontan personalmente. María confirma con suavidad lo que él ya sospecha: “Y ahora les consta que es Él quien cumple estas profecías” [18:57-19:32 min].
Leamos Mateo 5:17, Isaías 9:2, Miqueas 5:2, Isaías 35:5-6, Isaías 61:1 e Isaías 53:2-3.
Los discípulos estaban llenos de tristeza, pero no entendían. El significado estaba oculto para ellos, y tenían miedo de preguntar.
Antes de irse, María le agradece a Nicodemo por haberse acercado a ella cuando todavía estaba en el Barrio Rojo. Fue arriesgado, pero aun así lo hizo. Nicodemo responde: “De nada. Pero no tuve nada que ver con quien eres hoy. Tu cambio es tan convincente como las profecías de quién es Él” [21:29-22:49 min]. Él está viendo dos tipos de evidencia: las Escrituras y vidas transformadas. Ambas apuntan a la misma verdad.
Al comienzo de este episodio, Jesús celebra la Pascua con sus discípulos, pero le da un nuevo significado. Lo que antes apuntaba a la liberación de Israel de Egipto ahora apunta hacia algo mucho mayor: un nuevo pacto. Toma elementos conocidos—el pan y el vino—y les da un nuevo significado.
Jesús toma el pan y el vino sabiendo lo que está por venir. Su cuerpo será quebrantado y su sangre será derramada. Habrá sufrimiento. Y aun así, da gracias e invita a sus discípulos: “Tomen… coman… beban… en memoria de mí”. Es el comienzo de un nuevo pacto.
Leamos Lucas 22:14-20, Mateo 26:26-30 y 1 Corintios 11:23-26.
La Cena del Señor es una práctica, un recordatorio y una declaración: cada vez que comemos este pan y bebemos de esta copa, proclamamos la muerte de Jesús hasta que vuelva. Miramos hacia atrás, recordando su sacrificio. Vivimos el presente, moldeados por su amor. Y miramos hacia adelante, con esperanza por su regreso.
Actividad opcional: Puedes cerrar con un momento sencillo: siéntense en silencio durante un minuto, reflexionen sobre el sacrificio de Jesús y denle gracias personalmente. Si es apropiado para el contexto, compartan juntos la Cena del Señor como un acto simbólico.
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