Cada tema es una forma diferente de interactuar con el contenido del episodio. Puedes elegir seguir un tema durante toda la temporada, o puedes elegir seguir un tema para un episodio específico. Ven tal como eres y crece a tu propio ritmo.
Mientras María busca a Yusuff para que ayude a Jesús, se encuentra con Shmuel en la calle. Él les dice a sus compañeros que ella es del Barrio Rojo de Capernaum y que una vez estuvo poseída por siete demonios. María responde sin dudar: “Vengo de Magdala, junto al mar, y le pertenezco al Creador del universo” [10:55-11:50 min].
María no niega su pasado. No intenta defenderse. En cambio, redefine su identidad a partir del Dios que la salvó.
Shmuel acusa a María de seguir a un hombre que, en esencia, ha firmado su propia sentencia de muerte. Le advierte que Jesús será silenciado, avergonzado y condenado, y que cualquiera que esté de su lado podría correr la misma suerte. Incluso sugiere que los seguidores de Jesús estarían mejor viviendo en una colonia de leprosos.
María responde con firmeza: “Una colonia de leprosos que Él sanaría y redimiría. Lo cierto es que no hay lugar al que enviarnos donde Jesús no sea el Señor. Creo que lo que dijo significa algo terrible para ustedes. Y creo que lo sabes. Tal vez ellos no, pero tú sí. Y eso te vuelve loco” [11:52-12:25 min].
La confianza de María no se basa en las circunstancias, sino en quién es Jesús. Leamos el Salmo 139.
La fe profunda no se construye sobre la comodidad, sino sobre la verdad. Aunque María sabe que puede enfrentar peligro, habla con valentía porque sabe quién es Jesús y a quién pertenece ahora. Confía en que su señorío no está limitado por el lugar, el poder o las amenazas.
En este episodio, Jesús le pide a Juan que comience con el Dayenu. El Dayenu es parte de la celebración judía de la Pascua y se ha cantado durante generaciones. La palabra “dayenu” significa “habría sido suficiente”.
La canción recuerda los muchos regalos que Dios le dio a su pueblo: liberarlos de la esclavitud, abrir el mar, proveer maná, dar el Shabat y entregar la Torá. Después de cada regalo, el pueblo canta que, incluso si Dios solo hubiera hecho esa cosa, habría sido suficiente. La canción nos enseña a ser agradecidos y nos recuerda que la obra de Dios muchas veces ocurre por etapas.
Durante la celebración, Santiago el Mayor agrega una frase poderosa al Dayenu: “Si hubiera edificado para nosotros el santo templo sin haber enviado al Mesías durante nuestra vida... habría sido suficiente. Hubiéramos esperado. Pero fuimos elegidos. Al igual que este momento. Y es suficiente” [00:23-03:18 min].
Sus palabras expresan una profunda gratitud, aun reconociendo que el plan de Dios todavía se está desarrollando. Las Escrituras a menudo nos invitan a recordar lo que Dios ya ha hecho para que podamos confiar en él con aquello que todavía no podemos ver. Leamos el Salmo 136.
El Dayenu nos recuerda que cada momento de nuestra vida es parte de una historia más grande que Dios está escribiendo. Desafía la idea de que la plenitud siempre está en algún momento futuro. Nos recuerda reconocer la abundancia que hay en nuestra vida, en lugar de enfocarnos en lo que nos falta.
Pero esta gratitud no es pasiva. Cuando Moisés clamó frente al Mar Rojo, Dios le dijo que hiciera avanzar al pueblo. Todavía no podían ver el camino, pero aun así tenían que dar un paso de fe. Vivir la fe en comunidad con otros significa aceptar dónde estamos, confiar en Dios en medio de ello y seguir avanzando. Implica tanto rendirse como actuar.
Al final del episodio, las mujeres crean su propio Dayenu: una canción que ayuda a cultivar una actitud de gratitud y contentamiento.
Actividad opcional: Crea tu propio Dayenu como grupo. Recorre el círculo y completa la frase: “Si Dios solo hubiera hecho ... y no ..., habría sido suficiente”. Escriban las frases y compartan una copia con cada persona para llevarla a casa. Terminen diciendo: “Dayenu—habría sido suficiente” juntos.
En este episodio, Judas lucha por entender lo que está sucediendo. Esperaba que Jesús restaurara políticamente a Israel, pero eso no parece estar sucediendo. No está de acuerdo con la dirección que están tomando las cosas y comparte sus preocupaciones con Pedro.
Pedro responde: “Eres una contradicción deambulante, Judas, ¿te das cuenta? Crees que podría hacer que aparezcan espadas en las manos de tantas personas y aún así, con la misma boca, cuestiones todos sus movimientos. ¿Por qué esa fe tan profunda en la que crees con tanta plenitud no te deja también confiar en lo que Él está haciendo?” [13:35-15:28 min]
Judas cree en el poder de Jesús, pero le cuesta confiar en su plan.
Cuando Judas intenta explicar por qué Jesús lo llamó y cómo puede contribuir, Pedro le dice: “Te amo, Judas. Pero tu mente está tan llena de tus ideas que te cierras a la fe” [15:30-15:46 min]. Leamos Marcos 3:13-19.
Más adelante en el episodio, Judas confronta a Jesús y le dice que todo Israel se ha reunido para coronarlo como rey. Judas está preocupado porque la oportunidad se está acabando e insiste a Jesús en que asuma su derecho como Mesías.
Jesús responde: “Y si no hago lo que sea que hayas imaginado que debería hacer en este momento, ¿aún tendrías fe?” Judas responde: “Por supuesto que sí”. Entonces Jesús pregunta: “Entonces, ¿por qué sugieres que sabes mejor que yo cuál es el mejor curso de acción a seguir?” [32:38-35:05 min]
Judas tiene dificultades porque Jesús no está siguiendo la estrategia que él esperaba. Jesús lleva la conversación de vuelta al tema más profundo: la confianza y la pertenencia. A menudo, entender a Jesús significa rendir nuestros propios planes. A veces, la comprensión más profunda no surge de tener todas las respuestas, sino de elegir confiar en él.
Al comienzo del episodio, Jesús les dice a sus discípulos: “Amigos míos, ya no estaré mucho tiempo con ustedes. Y a donde iré, no pueden ir. Entonces, un nuevo mandamiento les dejo: que se amen los unos a los otros. Tal como yo los he amado, así mismo deben amarse ustedes. El amor que tengan unos por otros será la prueba ante el mundo de que son mis discípulos.” [07:14-08:23 min].
Este momento es íntimo y urgente. Jesús sabe que se va. ¿Qué enfatiza? No estrategia. No estructura. No supervivencia. Amor.
Antes de hablar de cómo se ve amar a los demás, necesitamos detenernos y escuchar con atención lo que Jesús está diciendo. No simplemente ordena amar; él define cómo hacerlo: “Tal como yo los he amado...”
Para entender lo que significa darle manos y pies a nuestra fe, primero necesitamos entender el tipo de amor del que Jesús está hablando. Leamos Juan 13:34-37.
El mundo no reconocerá a Jesús en nosotros porque sepamos argumentar bien, tengamos influencia o seamos impresionantes. Lo reconocerá en nosotros cuando amemos como él ama.
El amor que transforma comienza al recibir su amor y luego elegir compartirlo con otros. No es solo un sentimiento interior. Es activo y tiene un costo. Y al practicarlo, transforma nuestro corazón, nuestras relaciones y nuestras comunidades.
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